孙子在中国式现代化中的“张力”
孙临平
实现现代化，是近代中国的不懈追求，是中华民族的苦难辉煌，是中国共产党的浴血荣光。党的二十大开启了以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的新征程，也提出了“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的重大命题。实现中国式现代化和开辟马克思主义中国化时代化新境界，这是我们党统一于中华民族伟大复兴新征程的神圣使命，是一而二、二而一的时代担当。值此世界百年未有之大变局、中国走近世界舞台中心之际，学习习近平总书记关于推进马克思主义中国化时代化必须把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合、让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现代的重要论述，思考孙子的智慧与实现中国式现代化、与推进马克思主义中国化时代化的关系，具有重要意义。
实现中国式现代化，改变当代中国与世界，生活于2500多年前的孙子、存世13篇6000多字的孙子，还能给予我们那些心灵启示、智慧启迪、精神力量和实践引领呢？
从人间大道的永恒看孙子在中国式现代化中的“张力”
孙子是人类的先知者之一，其和人类轴心时代的思想家们所揭示的人间大道，穿越时空，无问西东，具有永恒的思想和实践“张力”。何谓人间大道，就是天行有常不为尧存不为桀亡的那个道，就是形而下者谓之器形而上者谓之道的那个道，就是道可道、非常道、名可名、非常名的那个道、就是一生二，二生三，三生万物的那个道，就是不寓一隅寓全局、不寓一时寓万世的那个道，就是究天人之际、通古今之变的那个道，就是“我是谁，我从哪里来，我要到哪里去”这一关乎天地社会人生的原道、本道、价值之道。而对这些人类从诞生到今天都在关注的问题，早在两千多年前，孙子和孙子比肩的先哲们，竟然同时认真地探索思考过，系统地总结升华过。正是他们对这些问题的看法，使人类发生了“终极关怀的觉醒”，形成了不同的文化传统，这些文化传统延续至今，已经成为人类的主要精神财富。雅斯贝尔斯言：“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一时期，并被它重新燃起火焰。”怀特海言：对欧洲哲学传统的最保险的定性莫过于：它不过是对柏拉图学说的一系列的阐释；梁启超言：《论语》为二千年来国人思想之总源泉；钱锺书言：古人有言，明体达用，用之学问，日进千里，体之学问，仍守故步。亚里士多德之《物理学》，已无人问津，而亚里士多德之《伦理学》，仍可开卷有益。清人杨谦也曾评价孙子：“言言硕画，字字宏谟，上筹国计，下保民生，实以佐大学治平之未逮者。”大师们的话，表达了同一个意思：天行有常道守有恒，“真理是光荣的、持久的”。尽管在21世纪的信息化社会智能化时代里，人类的生存环境、物质条件、生产方式和生活方式发生了翻天覆地的变化，但是变中有不变，如生老病死的生命周期、爱恨情仇的情感体验、风雨雷电的天气变化、春夏秋冬的季节更替，等等，都是恒久不变的。一如孔子所言：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”马克思主义认为：“人们自已创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”。这里的条件首先包括人类累代创造的物质财富，当然也包括“那些萦回于人们头脑中的传统”，主要是历史文化传统，它们构成后人道路选择的历史前设。近代以来的现代化，说到底是传统文化适应现代发展的文化转换和文明创新。在建设中国式现代化中，对那些超越时空既合目的性又合规律性的人间大道、正道、原道、本道，对那些先哲包括孙子所提供给我们的眼光，眼界、见识、经验和品位，我们要永怀敬畏，不断回首请教学习。
孙子是春秋战国诸子百家之一，其思想是中华优秀传统文化的瑰宝，思接千载，视通万里，精骛八极，心游万仞，具有鲜明的中国特色“张力”。我说过一句拾人牙慧的话：我们一思考，先哲就发笑。美国学者尼古拉●默里●巴特勒也曾说：“近代世界里所说的和所想的在任何意义上属于新的东西，是多么微不足道。探索人类的本性必须提出的几乎所有问题的深度，以惊人的深刻性和洞察力解释人的思想和人的愿望，这是古希腊和古罗马人以及中世纪伟大的思想家的巨大成就。”借言之，在我们中国，探索人类的本性必须提出的几乎所有问题的深度，以惊人的深刻性和洞察力解释人的思想和人的愿望的，则是以孔子、老子、孟子和孙子等为代表的先秦思想家们。在尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业的过程中，他们上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与自然的关系，提出发展了富有中国特色的文化价值体系。在历史的长河中，这些独特的价值理念从形而下跃升到形而上，又从形而上反哺到形而下，跃然纸上，植根民间，穿越沧海桑田，如同布帛菽粟，又像阳光雨露，与我们且行且相伴，须臾不分离。就以孙子为例，“兵者国之大事”“攻其不备出其不意”“知彼知己百战不殆”“不战而屈人之兵”等名言警句，中国的男女老少街谈巷议张口即来。这样一些价值理念，早已化为民族的文化基因，构成民族的独特标识，积淀成为民族的集体记忆，汇聚成民族的精神追求，潜移默化地影响着我们的生活方式、生产方式、思维方式和行为方式，既决定了我们是谁，同时也决定了我们向哪里去，决定了我们只能走有自己特色的路，走到我们要到的那里去。前天的革命是这样，昨天的建设是这样，今天的改革开放依然是这样。中华优秀传统文化是中国式现代化的“根”和“魂”，是中国式现代化最深刻的内在规定性，是中国式现代化最基本、最深沉和最持久的力量，中国式现代化永远离不开对中华优秀传统文化的创造性运用和创新性发展。我们要永远记住毛泽东所说的：“今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”
孙子在内的中华优秀传统文化，是中国化马克思主义的深厚文化底蕴，是“开辟马克思主义中国化时代化新境界”的源头活水，具有取之不竭、用之不尽的思想理论“张力”。我们党的思想理论基础有两个“老祖宗”，一个是马克思主义，一个是中华优秀传统文化，对这两个“老祖宗”，我们一个都不能忘，一个都不能丢。马克思主义之所以能够在中华大地落地生根、枝繁叶茂，之所以能苟日新，日日新，又日新，生生不息，“八千里风暴吹不倒，九千个雷霆也难轰，烈日喷炎晒不死，严寒冰雪郁郁葱葱，逢灾受难，经磨历劫，伤痕累累，瘢迹重重，更显得枝如铁，干如铜，蓬勃旺盛，倔强峥嵘，巍然屹立傲苍穹”。主要在于马克思主义同中华优秀传统文化存在高度契合性，在于我们党始终不渝地坚持两个结合，既坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、又坚持同中华优秀传统文化相结合，使中华优秀传统文化不断得到创造性转化、创新性发展，形成马克思主义中国化时代化的创新成果。毛泽东思想、邓小平理论、习近平新时代中国特色社会主义思想，都是这样孕育形成和发展的。我们不能忘记，中国革命农村包围城市武装夺取政权道路的形成、毛泽东思想特别是毛泽东军事思想的创立发展，都曾经充分汲取了孙子中所蕴含的中华优秀传统文化精华。研究证明，毛泽东早在少年时期便开始接触学习《孙子》，1916年就在书信中援引论证《孙子》，在中国革命战争中，毛泽东始终坚持学习运用、批判继承和创新发展孙子，他的《中国革命战争的战略问题》《矛盾论》《论持久战》等理论巨著，他所总结提出的游击战争十六字诀，十大军事原则，他所导演的一幕幕威武雄壮的战争活剧，无不闪烁着孙子的智慧光芒。十八大以来，习近平总书记创立新时代中国特色社会主义思想，也非常注重汲取孙子中所蕴含的哲学思想、道德理念和政治智慧，多次在用典中引述阐发孙子。作为中国化时代化的马克思主义最新理论成果，习近平新时代中国特色社会主义思想，吸吮着中华民族5000多年所形成的文明乳汁，并通过创造性转化、创新性发展，使中华文化在新时代焕发了青春、展现出新貌，习近平新时代中国特色社会主义思想也成为中国文化和中国精神的时代精华，成为一个新的有机统一的文化生命体。所以，在实现中国式现代化的新征程上，我们要永远记住习近平总书记的话：中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，我们必须坚定历史自信、文化自信，坚持古为今用、推陈出新，把马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论鲜明的中国特色。在优秀传统文化的“双创”中，要重视对孙子的学习研究传播和运用，以充分发挥其在开辟马克思主义中国化时代化的新境界中的作用，为展现中华优秀传统文化的恒久魅力和时代价值增光添彩。
从人类大智的普世看孙子在中国式现代化中的“张力”
孙子普世。春秋战国，孙子是齐国的、鲁国的，也是吴国的；当今之世，孙子是山东的、中国的，也是世界的；穿越六合，孙子是昨天的、今天的，也是明天的；趋之忘年，孙子是老年人的、中年人的，也是青少年的；跨界而火，孙子是兵家的、商家的，也是科学家的；冰炭同炉，孙子是我们的、朋友的，也是敌人的。何其有幸，我们生在了这块养育了孙子、成就了孙子土地上，生在今天这个孙子依然引领风骚的年代里。早在十数年前，国内就已经出版《孙子》研究著作500多部，发表有影响的论文数千篇，其数量超过了历代论著的总和。特别是改革开放后，《孙子》研究迅猛发展，每年以出版著作十余部、发表论文近百篇的速度递增。《孙子》的学说空前普及，影响遍布全球。一位孙子研究者历时三年，走了40多个国家和地区，居然收集到近30种语言的400多个版本的《孙子兵法》。16世纪以来，日本的《孙子兵法》研究著作多达170余种。今天在全世界的军事院校中，被最广泛研读的专著之一仍然是《孙子兵法》。匪夷所思，俄乌战争，居然有记者在战场上中捡到了一本精装版的《孙子兵法》。无独有偶，此前不久，俄罗斯联邦安委会副主席梅德韦杰夫在解释俄军特别军事行动时，用的是孙子的名言：“故用兵之法无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”。是可忍而孰不可忍，最近，一个中国人的不肖子孙、台湾民进党的“台独”分子赖清德，为竞选表明以武拒统立场，用的居然也是梅德韦杰夫用过的这句孙子名言。必然寓偶然，偶然见必然。今天世界范围内这种不可思议的“孙子热”，说明了什么呢？它说明了孙子的大智大慧，说明了孙子的大勇大谋，说明了孙子不仅是政治家、军事家、更是哲学家，说明了孙子的学说不仅是治国理政之学、整军备战之学、更是世界观和方法论，是众学之学的王冠上那颗璀璨的明珠，具有哲学意义上的普遍价值，洋溢着启迪社会人生的智慧。世界上只有一种学问，是真正无问西东古今的学问、真正大无大有的学问、真正无用之用为大用的学问，那就是哲学。所以，人们称哲学是智慧学，是明白学，是“文化的活的灵魂”。人生在世，立国于世，你要活得明白、活得成功、活得有价值有意义，用一句俗话活得“有里有面”“活出个样来、”你就得学哲学懂哲学用哲学，也包括学孙子懂孙子用孙子。
实现中国式现代化，是中国共产党人成就的千秋伟业。兵圣孙武，是中华民族以大智大勇彪炳于世的千年伟人。千秋伟业、千年伟人、千年一遇、我们应从孙子哪里讨得那些千年大计呢？正如一千个人眼里有一千个哈姆雷特，一千个人眼里也有一千个孙子。两千多年来，人们对孙子智慧和谋略，也是“仁者见仁、智者见智”，大哲见大，小哲见小。但从本质上言，孙子的哲学就是打赢的哲学、求胜的哲学，为打赢求胜谋大业、运大智、出大计和献大策的哲学。“《孙子兵法》的核心就是一个字：‘胜’。全书内容都是围绕着这个‘胜’字构筑的。‘胜’是《孙子兵法》智慧体系的总纲”。推进中国式现代化，是实现中华民族伟大复兴的战略总决战，只能上不能下、只能进不能退、只能胜不能败。我们要学习孙子的大智慧，始终高举战略谋“胜”这个纲、攥紧战略谋“胜”这条缰、按住战略谋“胜”这个总开关不撒手。
谋先胜。先胜就是知胜。知胜，就是要知刚知柔、知重知轻、知大知小、知实知虚、知远知近、知多知少、知先知后，总之，不打无准备之仗、无把握之仗，要未战就定乾坤、出师就操胜券。所以，孙子主张“先为不可胜”，认为“不可胜在己”，强调“胜兵先胜而后求战”“胜兵若以镒称铢”。为实现中国式现代化谋先胜，其中关键的关键、首要的首要、根本的根本，就是要知敌知友，首先把敌军友军同盟军搞清楚。“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这个问题是革命的首要问题”，是建设的首要问题，是改革开放的首要问题，也是今天推进中国式现代化的首要问题。毛主席选集第一卷第一篇的第一句话，我们永远要记着。我们是在百年未有之大变局中、在中国共产党领导下、在中国化时代化的马克思主义指导下、在中国特色的社会主义制度下推进现代化，面对以美国为首的西方国家的重重围追堵截，决定了这是一场立体战，首先是政治战、文化战、意识形态战，然后才是经济战、科技战、军事战。因为，中国特色的社会主义现代化强国全面建成之时，就是人类文明新形态确立之时，就是美帝国主义独霸天下的“历史的终结”之时，对此，他们绝不会甘拜下风、自动退出历史舞台的。所以，只有首先把敌我友搞清楚了，把左中右的阵营搞清楚了，我们才能在世界范围内结成最广泛的统一战线，组织起最强大的同盟军，如毛泽东所说把敌人搞得少少的，把朋友搞得多多的，以此加速中国式现代化进程，早日实现中国梦。为实现中国式现代化谋先胜，在首先搞清楚敌我友的前提下，我们还要着重搞清楚东西南北的问题，也就是不同类型国家的现代化路径问题，搞清楚中国式现代化的基本特色问题、本质要求问题、目标任务问题、重大原则问题，等等，对这些重大问题先知、尽知、深知了，我们就首先从战略上胜出了，就会如孙子所言，不取于鬼神，不象于事，不验于度，而取于知敌之情，作出正确的行动决策，胜券在握地拉开中国式现代化决战决胜的序幕。
谋“全胜”。“全胜”是孙子战略智慧的核心内容。其原初内涵，就是《谋攻篇》所讲的“夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”说到底，就是把国家综合实力和军事力量搞强大，不战退敌而胜。学习汲取孙子的哲学智慧，为推进中国式现代化谋“全胜”，于此既有联系又有不同。因为，孙子哲学智慧的精华和价值，集中体现在它的辩证思维上，体现在它始终坚持的矛盾的两点论与矛盾的重点论的辩证统一上。一方面，孙子善于从全局的高度，去认识决定胜负的要素，把握克敌制胜的奥妙。无论是政治与军事主从关系的分析，还是对战略各个层面的协调，都具有鲜明的整体性、系统性、全局性、互补性的特征，如“五事七计”“令文齐武”“奇正相生”“仁诡相济”等等，无一不是以系统综合的视野切入，由全局呼应的途径造就。处处体现出纲举目张、举重若轻的大局意识和见微知著的预见能力。另一方面，孙子更注重抓矛盾的重点。因为在他看来，关照全面，不等于事无巨细平均使用力量，恰恰相反，抓住重点，强调主次，是克敌制胜的基本保证。按他的逻辑，己方即使拥有极大的优势，但是如果不能把好钢用在刀刃上，不讲主次，四面开花，全面受敌，那么这种优势将不复存在，而将处于极大的被动，所谓“无所不备，则无所不寡”。正确的方法应该是，在充分关照全面、有效照顾整体的同时，合理地配置有限的资源，突出重点，高明选择战略主攻与突破方向，集中优势兵力，中心突破，以点带面，达成自己预定的战略目标，这就是“故为兵之事，在于顺详敌之意，并敌一向，千里杀将”。①所以，为实现中国式现代化谋“全胜”，要按照唯物辩证法的要求，尤为重视坚持整体性原则，在“全”字上下功夫。也就是坚持普遍联系的、全面系统的、发展变化的观点，把“全面”这篇文章做好，把“全胜”这场硬仗打好。习近平总书记在二十大报告中讲：中国式现代化，是中国共产党领导的社会主义现代化，既有各国现代化的共同特征，更有基于自己国情的中国特色。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，是全体人民共同富裕的现代化，是物质文明和精神文明相协调的现代化，是人与自然和谐共生的现代化，是走和平发展道路的现代化。为中国式现代化谋“全胜”，就是要充分汲取孙子的辩证思维智慧，正确地对待和处理这六大中国特色中所蕴含的重大关系。最基本的是三个方面。要坚持普遍性与特殊性的辩证统一。这是中国式现代化建设的一个焦点。马克思主义认为，普遍性与特殊性相互依存，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含着普遍性。中国式现代化是在“世界历史”中走出来的现代化，打破了“现代化=西方化”的迷思，展现了现代化的另一幅图景，拓展了发展中国家走向现代化的路径选择，是中华民族伟大复兴的康庄大道。今后，一方面，我们要继续坚持遵循现代化的一般规律，另一方面，要继续探索总结符合中国实际、具有中国特色的特殊规律。以进一步推动中国式现代化在多重任务叠加的历史境遇中，以“整体性内生型并联式”的现代化，超越西方传统“串联式”现代化发展历程，以全新的视野和实践占领人类社会现代化的制高点。要坚持人民性与世界性的辩证统一。这是中国式现代化建设的价值取向。这些年，我们坚持以人民为中心的价值观念、坚持“全人类共同价值”的理念、坚持“人自由而全面的发展”价值追求，坚持各国人民一律平等共同进步的正义法则，明确回答了“实现中国式现代化到底为了谁”的问题，是对世界现代化理论和实践的重大创新。今后的实践中，一方面，我们要继续坚持以人民为中心的价值取向，以为了人民为根本、以依靠人民为动力、以造福人民为目标，不断促进人的全面发展，超越西方现代化“资本”逻辑驱动的弊端。另一方面，要继续坚持弘扬全人类共同价值。坚持走和平发展道路，以平等互利合作共赢为国际关系准则，彻底超越“西方中心论”“文明冲突论”“零和博弈论”等思维定势，为人类现代化开辟新的解释范式与实践样态。要坚持长期性与阶段性的辩证统一。这是中国式现代化的宝贵经验。中国式现代化在实践、认识、再实践、再认识的反复过程中形成和开拓的，体现出现代化建设长期性与具体生产力发展阶段性水平的辩证统一。党的二十大进一步明确现代化进程，强调，全面建成社会主义现代化强国，总的战略安排是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。习近平总书记给我们描绘的这幅中国式现代化立体像，既符合中国国情，又极具全球眼光，蕴含着可期可及的智慧与自信。方向已经指明，任务已经明确，下一步，我们就是要按照党中央的部署要求，一张蓝图干到底，撸起袖子加油干，在长期性与阶段性的辩证统一中，一步一个脚印，稳扎稳打向前走，续写最终实现中国式现代化的新华章。
谋“奇胜”。这是孙子战略智慧的重要法门。孙子的鲜活灵魂，在于把握“经”与“权”，“常”与“变”的辩证统一，强调“兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”。充满鲜明的超常思维与逆向思维特征。在孙子看来，“善出奇者，无穷如天地，不竭如江河”。用兵根本是“以正合，以奇胜。”“使毕受敌而无败者，奇正是也”。改革开放这些年，我们不封闭僵化，不改旗易帜，不惧风险，不惑干扰，自强不息，自我革新，杀出了一条中国式现代化的新路，这是一条披荆斩棘的血路，更是一条出奇制胜的新路，是一条“弯道超车”的捷径。我们的“并联式”发展模式，超越了西方“串联式”的单一线性发展模式，实现了追赶西方的“时空压缩”，找回了中国现代化“失去的二百年”，以新传说打破了“现代化就是西方化”的旧神话。应该说，对孙子的谋奇胜，这是自然而然地学习运用，也是自觉不自觉地实践检验。它生动鲜活地回应和解决现代化之问，破除和超越西方现代化理论之困，生发和推进人的现代化之思，繁荣和赓续人类文明多样性之道，说明出奇制胜是决定当代中国命运的重要一招，也是决定最终实现中国式现代化的重要一招。新征程上，实践发展无止境，改革开放无止境，解放思想无止境，出奇制胜也无止境。正如习总书记所讲：容易的、皆大欢喜的改革已经完成了，好吃的肉都吃掉了了，剩下的都是难啃的。这就要求我们今后胆子要更大、步子要更稳。步子要更稳，是永远不犯颠覆性错误，胆子要更大，是永远敢于做颠覆性的创新。当前，面对世纪疫情的深远影响，面对逆全球化思潮的抬头和单边主义、保护主义的明显上升，面对世界经济复苏乏力、局部冲突和动荡频发等全球性问题的加剧，面对我国改革发展稳定那些躲不开、绕不过的深层次矛盾，面对党的建设特别是党风廉政建设和反腐败斗争中那些顽固性、多发性问题，面对那些随时可能发生的“黑天鹅”“灰犀牛”事件，我们要做无所畏的勇者，更要做无所惧的智者。逢山开路，遇水架桥，主动识变应变求变，敢于想别人想都想不到的法，敢于干别人想都想不到的事，出新招、出奇招、出大招、出实招、见招拆招。培育创新引擎、打造现代化“发动机”，优化顶层设计、加固现代化“变速箱”，强化制度保障、筑牢现代化“底盘”。靠谋奇胜来防范和化解各种风险，确保夺取全面建设社会主义现代化国家的最后胜利。
从国之大事的地位看孙子在中国式现代化中的“张力”
孙子立体，身份多重，学说多义。但是其最主要的身份还是兵家，最主要的学说是兵学，最光彩的智慧是军事辩证法。所以，看孙子在中国式现代化中的“张力”，最直接的还是在对实现中国式国防现代化启示上。今天的战争已从信息化战争迈向智能化战争，表现为物理域、信息域和认知域的综合对抗。尤其是软实力变成硬实力，硬杀伤变为软杀伤，认知作战挑大梁，无不显示着孙子不战而屈人之兵的战略智慧之光，孙子军事哲学的战争观和方法论，依然是我们今天治国理政建军治军打赢战争的一把“金钥匙”。所以在智能化战争时代学孙子，就是要让孙子的军事哲学智慧插上当代军事科学智能化的翅膀，书写出中国式国防现代化以智对智、以智驭智、以智胜智的历史新篇章。
要向孙子学治国，办好国之大事，全党都要注重战争，学习军事，准备打仗。 作为大政治家，孙子煌煌六千言，立论的初心宏旨在执政。首篇“计篇”提挈全局，开言即“兵者，国之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也”。联系今天的中国和世界，把“国之大事”操办好，要在“不可不察”四个字。一“察”兵之险。要用大战略观来察看。我们同美国西方的矛盾，生在根子上长在骨子里，是今天的更是昨天的，是现实的更是未来的，是政治的更是文化的，是军事的更是经济的，是地缘的更是非地缘的，是制度形态的更是意识形态的。当前，美国正加紧按照“乌克兰剧本”在亚洲筹谋挑动反华战争。最近，美韩发表《华盛顿宣言》，韩国总统尹锡悦和日本首相岸田文雄会谈，特别是西方七国集团广岛峰会，专门针对中国发表宣言，诬称中国是全球安全与繁荣的最严重威胁，利用峰会讨论如何集体应对中国的“经济胁迫”和军事扩张。美国操纵的西方这一系列围攻中国的战略举动说明，我们的国家时刻面临被侵略、被颠覆、被分裂的危险，改革发展稳定大局时刻面临被破坏的危险，中国特色社会主义发展进程时刻面临被打断的危险，中华民族伟大复兴时刻面临被迟滞或中断的全局性风险，这绝非危言耸听、杞人忧天。因为用大战争观来看问题，信息化社会、智能化时代，全球范围的思想文化认知作战，始终在全时空、全领域地进行着，且在短期内难以改变敌强我弱的态势。苏联解体、东欧剧变、我们国家这些年的美雨欧风，就是我们认识西方发动战争危险的警世钟和清醒剂。现在是，敌对势力（包括“第五纵队”）网络上下天天在进攻，舆论战（“软刀子”杀人）攻心夺志常常有得逞，极端时或呈“百万军中取上将首级”之凶险。正是由于美国领着西方国家作祟，今天的世界，正备受“刀剑、饥荒和瘟疫”的威胁，备受冷战思维倒行逆施的挑衅，各种传统和非传统安全威胁层出不穷，我们的时代，实际上已经成为一个“文化战争、身份政治、民族主义和地缘政治对抗的时代，一个国家内部和国家之间存在分裂的时代”，一个战乱纷纭危机四伏的时代。而身在战中不知战、不辨敌、不觉险、不识“死生”“存亡”，才是最大的危险和风险，对此我们“不可不察也”。二“察”兵之要。要用大安全观来察看。时刻牢记“中国梦”是强国梦，也是强军梦，强国必须强军，军强才能国安。没有一个巩固的国防，没有一支强大的军队，“中国梦”一天也不可能实现。随着国家发展壮大，今天维护国家安全的手段增多了，但在一切交锋和较量中，军事手段始终是保底坐镇的，光靠三寸不烂之舌不行。能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打。只有把军队搞得更强大，打嘴仗才能腰杆硬、底气足、嗓门大。军队也才能真正为巩固党的领导和社会主义制度提供战略支撑，为捍卫国家主权、统一和领土完整提供战略支撑，为拓展我国海外利益提供战略支撑，为促进世界和平与发展提供战略支撑。对此我们“不可不察也”。三“察”兵之责。要用大传统观来察看。强军是全党全军和全国人民的事业，也是全党全军和全国人民的责任。“全党都要注重战争、学习军事、准备打仗”，这是我们党起家发家看好家的本领，是毛主席当年亲自倡导、永远都要发扬光大的光荣传统。要压紧压实各级党委履行党管武装的责任，压紧压实各级政府备战打仗的责任，加强国防动员和后备力量建设改革，走好军民融合发展之路，努力构建起一体化的国家战略体系和能力，真正使强军大业成为全党各级党委的事、成为全国各级政府的事，成为全国各条战线的事，成为全国人民的事，成为全军官兵的事，书写新时代中国崇文尚武全民皆兵的新篇章。关于崇文尚武，雷海宗先生曾说过：“一般地说来，文武兼备的人有比较坦白光明的人格，兼文武的社会也是坦白光明的社会，这是武德的特征”“中国兵制的破裂与整个文化的健全其实是同一件事”。应该说，对办好新时代“国之大事”，这番话深有意味大有裨益。
要向孙子学治军，把人民军队建设成世界一流军队，听党指挥，能打胜仗，作风优良。今天要把“国之大事”操办好，还得靠“咱们的队伍势力壮”。作为大军事家，孙子兵法中蕴含着丰厚的建军治军思想，如以“安国保民”为核心的军人价值观，以“智信仁严勇”为纲的将帅修养论，朴素的军事人道主义方针，“和之以文、齐之以武”治军方略等等。我们要拿来为今用。第一，汲取孙子战略上“恃守”的思想之光，努力实现党在新时代的强军目标。孙子言“恃守”，就是积极备战强军，在战略上造成“以镒称铢”“先为不可胜”的绝对优势，“不战而屈人之兵。”这是孙子兵法的最高价值追求。我们当前“恃守”，就是要按照国防和军队建设“三步走”发展战略，到2027年实现建军一百年奋斗目标，到2035年基本实现国防和军队现代化，到本世纪中叶把人民军队全面建成同我国强国地位相称、能够全面有效维护国家安全、具备强大国际影响力的世界一流军队。有这等威武文明之师，何愁“不战而屈人之兵”。第二，汲取孙子“安国保民”的武德思想之光，永葆人民军队的性质宗旨和作风。孙子倡导“安国保民”（保人利主），就是要解决好“为谁当兵打仗、怎样当兵打仗”的问题。我军今天“安国保民”，一要筑牢听党指挥的灵魂，这是我军建设的首要和命脉，是一切敌人最惧怕的一点，也是保证我们党长期执政、国家长治久安的根本法宝。要永远坚持从思想上政治上建设和掌握部队，毫不动摇地坚持党对军队绝对领导的根本原则和制度，全面深入贯彻军委主席负责制，坚决维护党中央权威和集中统一领导，确保任何时候任何情况下都坚决听从党中央和中央军委指挥，坚决拥护“两个确立”、自觉做到“两个维护”，确保我军永远是党的军队、人民的军队和社会主义国家的军队。二要抓住能打胜仗这个核心。这是军队的根本职能、军队建设的根本指向。“当兵不习武，不算尽义务。武艺练不精，不算合格兵”。必须紧紧扭住强军之要，强化官兵当兵打仗、带兵打仗、练兵打仗思想。牢固树立战斗力标准，按照打仗的要求搞建设、抓装备，坚持不懈拓展和深化军事斗争准备，把各项准备工作往前头赶，朝实里抓，锻造招之即来、来之能战、战之必胜的精兵劲旅。三要保持优良传统作风。夯实依法治军、从严治军的强军之基，持之以恒推进作风建设和反腐败斗争，自觉践行人民军队根本宗旨，发扬光大人民军队的优良传统和作风，塑造新时代人民军队有里有面的好样子。
要向孙子学治“脑”，创新军事战略指导，以智对智、以智驭智、以智胜智，确保召之即来、来之能战、战之能赢。今天的战争是物理域、信息域和认知域的综合对抗。一方面，融合超越联合，体系融合作战成为一体化作战的高级形式。另一方面，战争的目的和暴力形式的多样化，又不断分化出精确战、网络战、太空战、无人机战等新作战样式，呈现出多种作战机理、多种作战域的发散态势。在智能化战争时代学孙子，更要着眼以智对智、以智驭智、以智胜智，在学其哲学，学其韬略，学其谋全局万世的兵法之法上下大功夫。三个方面，一是在战略层面上，孙子提出了重战、慎战、备战思想，论证了战争与政治、经济和自然条件的关系，论述了“不战而屈人之兵”的全胜战争境界，揭示了“知彼知己、百战不殆”的战争规律等，我们要以此资治强“庙算”，与时俱进地创新军事战略指导。适应国家发展战略和安全战略新要求，适应改革后的新形势新体制，构建新时代军事战略体系，把新时代的军事战略思想和方针立起来，把备战打仗的指挥棒和责任立起来，坚持积极防御战略思想，增强军事战略指导的进取性和主动性。二是在战争和作战指导层面上，孙子提出了诸如“奇正相生”“示形”“诡道”“击敌之虚”“兵贵速不贵久”，集中优势兵力等灵活多变的具体原则，我们也要以其为鉴，把新军事革命条件下“打什么仗、怎么打仗”的问题解决好。狭路相逢勇者胜，装备相当智者胜。要高度关注科技引起的战争形态和作战方式的革命性变化，把现代战争的制胜机里弄明白，正确把握军事斗争准备基点，调整优化军事战略布局，灵活机动地运用战略战术，坚持你打你的、我打我的，创造出新军事革命条件下我军自己特殊的、新的作战方法。三是要高度重视加强认知域作战。当前，认知作战由软实力属性向硬实力属性加速过渡，已经进入到无界泛化、深度融合、算法为王的新时代。尤其是近期风靡全球的ChatGPT，进一步揭示了智能时代“叙事无处不在”的泛化性。将战争引向热冲突以外的社会生活、影视娱乐、新闻传播、教育教学等方方面面，心理叙事、法律叙事、舆论叙事、信息叙事等重叠交汇，显著加深了认知域作战的复杂程度。我们要综合考量运用孙子演兵布阵作战的智慧，多法并用，多管齐下，通过强大算法，大数据技术精准绘制敌方认知图景，据此实现对敌认知操控的“按需定制”，在智能化、精准化、细致化的博弈中，诱敌服从我叙事脚本，确保夺取认知作战博弈胜利的战略主动权。做到能打仗、打胜仗、打有兵有阵有勇有谋出奇制胜的仗，打有声有色有形有状科技先敌认知制胜的仗，在21世纪的智能化战争舞台上，书写出孙子兵法穿越历史向未来的新篇章，导演出世界一流军队叱咤风云全无敌的新活剧。
【注释】
（责任编辑：孟斌）