老路谈兵法-说阅兵：9.3大阅兵的兵家智慧：“不战而屈人之兵”的盛举，而非“不战而屈人”的耀武！

今天，无疑是中国的高光时刻。

纪念抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年活动，在举世瞩目之下，取得圆满成功。9.3阅兵，既是向抗日先烈、抗日志士的一次庄严而隆重的致敬，又是中国力量、中国意志的具象展示，也是“正义必胜、和平必胜、人民必胜”信念的生动宣示。

在世界百年未有之大变局的当下，在“丛林法则”日趋抬头的复杂国际形势下，中国以大阅兵的形式回望历史、回应当下、回答未来，有着特别重要的历史意义和现实意义。

然而，一些西方国家和势力，出于历史的偏见和狭隘的心结，对我们的大阅兵抱着一种酸葡萄的心态，不愿意接受这种历史性的叙事和宏大壮观的场面，甚至妄言我们的力量展示是为了反谁谁，我们的新式武器是用于打什么特定的目标，云云。因而，他们选择了缺席，有的甚至到处搞煽动。

对一些西方国家对中国这次史无前例大阅兵的态度，我们应该以宽容的胸襟视之，来则欢迎，不来也没有必要觉得遗憾，或者耿耿于怀，本来就不是一条道上跑的车，硬让他们走咱的道，硬让人家过来“捧场”，也不现实。

《孙子兵法^●谋攻篇》曰：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”这次大阅兵，如果从兵家的视角来看，无疑蕴含着“不战而屈人之兵”的大智慧。

然而，必须说清楚的是，“不战而屈人之兵”并不是“不战而屈人”，二者有着本质的区别，不可含糊之、混淆之。“不战而屈人之兵”，形象地说就是通过力量威慑，让那些威胁诉诸武力者、挑衅生事者，“放下屠刀，立地成佛”；而“不战而屈人”，则是一种霸权逻辑，旨在通过力量展示（也包括有限武力使用），让那些没有“臣服”于己的国家屈服就范。比如，美国眼下对委内瑞拉采取的大兵压境行动。

我们通过大阅兵来实现“不战而屈人之兵”，实质上就是向那些威胁我国安全、主权和领土完整的国家和势力发出强烈的信号，警告他们中国完全有意志、有能力粉碎他们的图谋，从而让他们放下歹念，走和平共处、共同发展之路，而并不是我们在搞什么“不战而屈人”。

一些国家和势力对中国大阅兵说三道四，说到底就是依照他们“不战而屈人”的叙事逻辑来抹黑中国。岂知，明眼人一看就清楚，四处耀武扬威，搞战或不战而“屈人”的，并不是中国，而恰恰是这些恶意抹黑者的一贯做法。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌