老路谈兵法-说兵家：戚继光DNA里的孙子谋略基因

戚继光的军事实践与《孙子兵法》有着十分密切的联系，甚至可以说没有《孙子兵法》就没有“策无遗算，战无不胜”的戚继光。

戚继光在《纪效新书自叙》中说：“愚尝读孙武书，叹曰：‘兵法其武库乎？用兵者其取诸库之器乎？兵法其药肆乎？用兵者其取诸肆之材乎？’……数年间，予承乏浙东，乃知孙武之法，纲领精微莫加矣，第于下手详细节目，则无一及焉。犹禅家所谓上乘之教也，下学者何以措？于是乃集所练士卒条目……”

意思是说，鄙人曾经读过《孙子兵法》，感叹道：兵法宛若武库，将领要从里面取兵器；兵法仿佛药店，统帅要从货架上取药材。多年后终于领悟到，《孙子兵法》条目精细到了无可复加的地步，但是涉及实操的详细内容竟然一个没有提到。这就好像法师们说的高妙境界，让初学者无从做起。于是我收集了训练士兵的办法，形成了《纪效新书》。戚继光解释说，之所以称为“新书”，是“明其出于法而不泥于法，合时措之宜也”。

《孙子兵法^●九地篇》曰：“施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人。”意思是说，施行不合惯例的奖赏，颁布不拘常规的号令，指挥全军就如同使用一个人。戚继光治军带兵具有鲜明的“无法无政”特色，不囿于常规，不拘泥于过往，而完全是根据实际需要，创造性地制定法规和政策。

戚继光同样重视“治心”“治气”，而基本的对策就是在平时的练兵中，加强“练心”“练气”“练胆”。戚继光认为，“练胆气乃练兵之本”“气发于外，要于心”，“练心则气自壮”。练心就是要使士卒具有卫国保民，视敌如仇，视死如归之心。“倡忠义之理，每身先之，以诚感诚”。强调讲明道理，使士兵知道为谁当兵，为谁打仗。将官要遇苦当先，尊重士卒，诚心实意地爱护他们，与他们同甘苦、共患难。

戚继光在重视爱护、教育、感召的同时，坚持以赏罚为辅助手段。强调赏罚一定要公正，该赏的即使与将领有旧仇、新怨，也要赏；违犯军令，就是亲子侄，也要依法惩处。这样赏一人就会使千万人振奋，罚一人就会使千万人更听从命令，从而使赏罚达到齐一人心的目的。

作战双方都离不开“兵之助”，从某种程度上讲，谁的“兵之助”强，谁就占有获胜的优势。戚继光的“兵之助”，其威力就在于“因敌而变”。也就是《孙子兵法^●虚实篇》所说的：“能因敌变化而取胜者，谓之神。”戚继光认为，“有精兵而无精器以助之，是谓徒强”。“彼以何器，我必求长于彼，使彼器技未到我身，我举器先杀到他身上，便有神技，只短我一寸，亦无用矣。”为了使自己的武器装备优于敌人，“可用者更新之，不堪者改设之，原未有者创造之”。

戚继光强调灵活地使用各种武器，长兵器要会短用，短兵器要会长用，使武器的威力得以充分发挥。戚继光对北方使用的武器进行了全面更新、改造，并创造了新的兵器。他更新了弓箭、大棒、线枪、快枪，用在南方抗倭时使用的藤牌、狼筅、长枪镋钯等装备北方部队，创造了无敌大将军炮、虎蹲炮、六合铳等火器，所有的武器都要求制造精良。

在阵地建设上，戚继光大力加强边墙的建设。把蓟镇原有的边墙加厚、增高、补修，并用砖石包砌，使之更加坚固。在长城上首创性的大规模修建空心敌台。这种敌台骑墙而立，一般台基上一层是空的，以便贮藏武器；四面有箭窗，以便发挥火器、弓箭。上层建小楼，四周有垛口，也可以攻打敌人，一台可以住三十至五十人。

抗击倭寇时，戚继光创立攻防兼宜的“鸳鸯阵”，以12人为1队，长短兵器迭用，灵活机动，相互照应。戚家军运用此阵全胜80余战，彻底荡平东南沿海倭患，并创造了歼敌过千，己无作废的战争神话。在蓟镇，为了防御鞑靼骑兵的袭扰，戚继光强调“须驻重兵以当其长驱，而又乘边墙以防其出没”。戚继光用这种依托边墙的固守和重兵集团的机动作战相结合的战法夺取胜利，生动诠释了《孙子兵法》“以正合，以奇胜”的用兵思想。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌