老路谈兵法-“慧”处世：人前“咬耳朵”，也应避秘事

《说苑^●权谋》记载：齐桓公与管仲谋划攻打莒国的事，谋略尚未发布便传遍了都城。齐桓公对此感到奇怪，便询问管仲。管仲说：“都城中一定有圣人。”

齐桓公惊叹说：“噫！那天服劳役的人当中，有一个人拿着木杵向上看，想来该是他吧？”齐桓公于是命令那天服役的人重新服役，不能互相替代。

不一会儿，东郭垂就到了。管仲说：“这一定是那个人。”于是就命令接待宾客的小吏引他进宫，在台阶的中间站立。管仲问他：“你就是说要攻打莒国的人吗？”东郭垂回答说：“正是。”管仲又问：“我没说过要攻打莒国，你为什么说要攻打莒国？”东郭垂回答说：“我听说君子善于谋划，小人善于猜测。我个人私下这样猜测的。”

管仲说：“我没有说要攻打莒国，你凭什么这样猜测呢？”东郭垂回答说：“我听说君子有三种脸色：安闲自乐的时候，就显出如同听到敲钟击鼓的脸色；凄凉冷清孤寂的时候，就显出如同沮丧时哀愁的脸色；兴致勃勃的时候，就显出激战时的脸色。前些天，我远看您在高台上，兴致勃勃，这就是激战时的脸色。您嘴上似乎发出‘吁’音但未闭口，所说的应该是莒国的事；您抬起手臂所指的方向，正对着莒国。我私下想到小诸侯国还未归服的，那就只有莒国吧？所以我说将要攻打莒国。”

这段史料的结尾写道：君子曰：“大凡耳朵是凭声音来听知的。如果没有听到声音，而是凭面容和手臂，这说明东郭垂可以不用耳听就能闻知事情。齐桓公、管仲虽然善于谋划，却不能保密。圣明的人能在无声中听到声音，能在无形中看见事物，东郭垂就有这样的能力。”所以齐桓公便给他优厚的俸禄，并且礼待他。

三国时期的杨修因从曹操发布的口令“鸡肋”中猜到了曹军要撤离的动向，被曹操以扰乱军心罪斩杀，而同样的情况东郭垂却受到了齐桓公的厚待，那么曹公与齐桓公的胸襟之别则高下立判。当然，这是题外之话。

这里重点要说的是，齐桓公和管仲的泄密之失不容忽视。其教训就在于，他们在人前窃议秘事时，虽然控制了声音，但忽略了别人的观察；而东郭垂的辨识之法，恰如《孙子兵法^●行军篇》中的“相敌三十二法”，不靠声音而凭形态做出了精准分析与判断。

实际上，当今国际外交场合不时曝出的“咬耳朵”风波，常常与齐桓公、管仲的教训如出一辙。比如，某两个国家的领导人涉及第三国是是非非的窃窃私语，因忘记关闭麦克风或被“好事者”猜到口型、眼神，而带来尴尬甚至引发“外交事件”。

《孙子兵法^●九地篇》曰：“是故政举之日，夷关折符，无通其使；厉于廊庙之上，以诛其事。”战争决策、战事启动如此，商议其他要事、秘事亦然，最基本的是要深隐避人，不可人前窃议，防止被人猜破，泄露天机，带来麻烦甚至重大损失。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌