老路谈兵法-“慧”处世：人生多舛，学会“正解”

《说苑^●权谋》记载：周武王讨伐商纣，军队抵达有戎国的通道时，大风折断了军旗，“文王四友”之一的散宜生劝谏说：“这大约是鬼神作怪吧？”武王说：“不是，这是上天降落兵器。”风停后又降下大雨，大水遍地，道路不通，散宜生又进谏说：“这大约是鬼神作怪吧？”武王说：“不是的，这是上天洗刷兵器。”占卜时，龟甲破裂兆痕灭失，散宜生又劝谏说：“这大约是鬼神作怪吧？”武王说：“这虽然不利于祈祷，却有利于击败众多的敌军，这是消灭他们的征兆。”因此，周武王顺应天地，冒着三种鬼神作怪的迹象，在牧野捉住了商纣。他的独到见解是非常精明的。

周武王的智慧，精明就精明在他的巧妙“正解”上。这种“正解”，一方面折射了《孙子兵法》“致人而不致于人”的思想，始终掌握“话语权”；另一方面折射了《孙子兵法》“以患为利”的思想，对不利的事情都能做出有利的释解；再一方面折射了《孙子兵法》“治心”“治气”的思想，通过“正解”抵消“负解”，鼓舞别人、坚定自己，正所谓：心可稳不可移，气可鼓不可泄。

周武王的“正解”，既展现了他坚忍不拔的意志，更展现了他过人的智慧，而这种智慧，何不是一种非常珍贵的人生智慧！

人们常讲，人生多舛，世事艰难，不如意者常八九。面对这种人生常态，有的抱怨不止，甚至自暴自弃；有的则心态平稳，“漫随天外云卷云舒”。固然前者不应有，而后者也并非最佳的人生态度。其实，越是人生多舛，世事艰难，越需要像周武王那样善于“正解”，对遇到的困难和挫折注重挖掘其正能量，作出积极而不是消极、正面而不是反面的注解，从而既正视困难，又从中看到希望，既为相关人员打气，更为自己打气；既不回避问题，又从中找到解决问题的办法。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌