
杨因求见赵国君主赵简子,说:“我在乡里三次被驱逐,事奉君主五次离开。听说您喜好士人,所以来求见。”赵简子听到这番话,停下饮食,长跪膝行(古人席地而坐,双膝跪地,臀部坐于脚后跟上,受惊或表示礼敬时,挺起身子叫“跽”,即长跪)。左右的人劝谏说:“他住在乡里三次被逐,这是为众人所不容;事奉君主五次离开,这是不忠于主上。现在您结交的这个人已出现了八次过错了。”赵简子说:“你们不明白。那美女是丑女的仇人;有高尚品德的君子,乱世会疏远他;正直行为的人,邪恶不正的人会厌恶他。”于是出门接见了杨因,便任命他作了国相,因而赵国大治。《说苑》作者、西汉文献学家刘项在记叙这个故事后感言:“由是观之,远近之人,不可以不察也。”
《孙子兵法●谋攻篇》曰:“知彼知己者,百战不殆。”东汉史学家班彪的《王命论》,分析刘邦成功的原因,把“知人善使任”列为其中的一条,刘邦也承认自己取胜的关键在于知人善任,重用了张良、萧何、韩信等人。
那么,怎样才能做到知人不走眼、用人不漏贤呢?赵简子的慧眼给人提供了一面镜子。
现实中,许多人看人、知人,往往看重的是一个人亮丽的“历史名片”,包括学历、经历、业绩,还有口碑。应该说,这些都非常重要。但也有那么一些人,他们有知识、有才华、有能力,但不善于谄媚领导,不善于逢迎周围的人,用当下比较时髦的话来说就是“情商”低,不会来事。对这些缺点比较突出的能人,如果用通常的标准来衡量,是不可重用的,因而他们往往也得不到重用。但他们骨子里的正直与直率,恰恰也是其高贵品德之所在。就像求见赵简子的杨因,对自己的“滑铁卢”与“走麦城”历史,不作遮掩、不作解释,悉数抖落出来,让赵简子看到了一个诚实的杨因,一个有故事的杨因,一个可以作进一步考察的杨因。
赵简子看人、识人、用人的故事告诉人们,一定不要单纯以“口碑”取人,固然口碑好的人坏不到哪里去,而口碑不好的人未必就不是好人,未必就是不可重用之人。那些不受人待见的人,未必就不值得待见,他们的闪光之源很可能就在他们的不受待见之处。
初审:周淑萍 复审:王立 终审:孟斌