老路谈兵法-“慧”处世：有时，最好的回答是“不回答”

外交部新闻发布会上，时常会有这样的情况：新闻发言人面对不便回答的问题，或西方记者不怀好意的提问，会采取顾左右而言他的策略，有时干脆以“无可奉告”的方式对之。

《孙子兵法^●谋攻篇》曰：“是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。”外交部发言人这种“不回答”性的回答，无疑充满着“不战而屈人之兵”的智慧。

在这方面，孔圣人更是高手。《说苑^●善说》记载：晋国大夫赵襄子对孔子说：“先生托身求见诸侯，经历七十多个国君了，但没有什么地方行得通，不知是这世上没有英明的国君呢？还是先生的主张本来就行不通？”孔子不回答他。后来，赵襄子见到子路，便问他：“我曾经以先生的主张问先生，先生不回答。知道而不回答那就是故意隐瞒；隐瞒自己的主张，那怎么称得上仁厚？假若真的不知道，那又怎么能称为圣人？”子路说：“假设天下的呜钟用草茎去撞击它，难道能使它发出声音吗？你这样问先生，不就像用草茎来撞钟吗？”

子路的回答与孔子的不回答，一个巧妙精彩，一个沉默成金，都充满着让人折服的大智慧。

现实中，一个人无论是在职场还是在社交场，都会经常遇到别人的提问或质问。对各种问话，大多数是需要有问有答的，而有些则是不宜回答的。为什么有些问话不宜回答呢？这里面大抵有三种情况：

其一，问话者与自己根本不在一个认知层次上，无论怎么回答都难以让问话者理解与认同。对这类人提出的问题，与其喋喋不休解释，不如转移话题，或一笑了之。如果持续与之“讲理”，必然陷入争吵的尴尬局面，搞得个面红耳赤、不欢而散，甚至由此结下“梁子”。

其二，话题复杂而敏感，如果回答不当，容易带来难以预料的后果。特别是在网络时代，一句不当的言语就有可能引火烧身，甚至让自己陷入舆论风暴。

其三，对方的提问本身就带有挑衅性，或给你精心设置了语言陷阱，引导着你往坑里跳。在这种情况下，最好的对策是既不道破其“玄机”，又不顺其杆往上爬，而是以置之不理或转移话题、或表示无法回答等“不回答”来应对。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌