老路谈兵法-说古也论今：重“道”，而不被“道”捆住手脚

《说苑^●权谋》记载：越国发生饥荒，勾践十分恐慌。大臣四水进谏说：“这饥荒，是越国的福运，吴国的灾祸。吴国很富足而且财物有余，它的君主喜好虚名而不考虑后患。假若我们言语谦恭多送礼物，以此去向吴国请求购买粮食，吴国一定会给我们。只要它给了我们粮食，那吴国就可以攻取。”越王勾践听从了四水的计谋。 

吴国准备卖给越国粮食，伍子胥劝谏说：“不可以！吴、越两国土地相连，边境相邻，道路易通，本是积有仇怨、势均力敌的交战国。若不是吴国占有越国，越国必定占有吴国。齐、晋两国是不能越过三江五湖来灭亡吴国与越国的。不如乘机进攻越国，这是我们先王阖庐能够称霸的原因。再说饥荒好比什么呢？它好比深渊。进攻失败的事，哪一个国家没有？大王若不乘机进攻，反而运送谷米给他们，那就会失去有利的时机使恶运到来，财物匮乏百姓怨恨，后悔也来不及了。”

吴王说：“我听说正义的军队不攻打归服了的人，仁慈的人不会趁别国发生饥荒而去打仗。如今越国归服了又去攻打它，这样即使能获得十个越国，我是不会去做的。”于是吴王便卖给了越国谷米。过了三年，吴国也发生了饥荒，向越国请求买谷米，越王不给反而攻打吴国，终于灭了吴国。

《孙子兵法》把“道”作为综合判定战争能不能取胜、可不可以打的五大要素（道、天、地、将、法）之首。我们最基本的价值观，历来都是“得道多助，失道寡助”，坚持道义第一。然而，当今世界上个别国家和势力正是抓住了我们重“道”的特点，在美国的唆使下肆无忌惮地用“下三烂”手段挑衅我们。如果我们一直被“道”所束缚，这些国家和势力就会变得愈加猖狂和变本加厉。

面对“丛林法则”日益抬头的当今世界，我们“重道”“守道”的价值观和主旋律固然不能变，但也绝不能像吴王那样被“道”框住思维、捆住手脚，而应该把任何手段列入选项。比如，对待这次充当美国鹰犬的巴拿马，我们当然要用法律、外交、经济等手段进行综合反制，但这些未必能够马上奏效，而有些上不了台面的“偏方”，可能会迅速产生“疗效”，不妨作为可以考虑的反制手段。

初审：周淑萍  复审：王立  终审：孟斌